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第23章 君子不器（第3页）

“这里的仁，不只是逢人施恩，也不是说几句宽厚话。仁是能守。知道功劳到哪里该止，知道锋芒到哪里该藏。”

符昭寿猛地道：“我父功高，大宋谁敢轻易动符家？”

冯希笑了笑。

“周广围我冯宅时，也觉得自己背后有人，没人敢动他。后来呢？”

符昭寿被噎住了。

冯希把声音放缓。

“三郎君，武人最忌只看眼前刀马，正如读书人最忌只看纸上章句。你若只学弓马，日后再勇，也只是朝廷手里一件器物。”

符昭寿听见“器物”二字，脸色沉下来。

冯希立刻看见符昭寿眼神变了。

他知道这话伤人，却不能收回。少年人的傲气若不先刺破，后面的话便进不了心。

他接著道：“《论语》又说，君子不器。刀是器，弓是器，甲冑也是器。器有用，却只有一用。主人要用，便取出来；怕它伤手，便锁进库里，甚至折断。”

符昭寿的手指不自觉握紧。

冯希指了指他腰间空著的革带。

“三郎君，你是想一辈子做別人手里的刀，还是想知道，刀该为谁出鞘？”

屋里静得能听见窗外风声。

青枝心中微微一动。

她这才明白，魏王为何先让三郎君来。符家不乏弓马嫻熟的子弟，缺的是有人能把这些逆耳之言，讲得不失分寸。

符昭寿麵上仍有怒意，可肩背已不似方才那样绷得厉害。

“照你这么说，读书人都是执棋的，武人都是棋子？”

冯希摇头。

“不是读了书，就能执棋。”冯希道，“许多读书人读了一辈子书，也只是替別人写文书。也不是武人天生只能做棋子。可你若不读书，不知名分轻重，不明人心向背，不懂朝廷如何以文书定人生死荣辱，便连这盘棋摆在何处，都未必看得见。”

符昭寿沉默片刻，终於问：“那你要教我什么？难道也让我整日背经？”

“背经自然要背，但不是今日。”冯希道，“今日我先教你看一件实事。明日你若还肯来，便带一本《孙子》。”

符昭寿一怔：“不是说读经吗？”

“先教你读兵书。”冯希道，“回头再看圣人之学。”

他说著，把李德正留下的中书牒意与案上摘录推到符昭寿麵前。