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第327章 北王大婚(第1页)

第328章北王大婚

许是这是彭刚第一次举行婚礼,随着婚期的临近,神天小家庭的兄弟们派出的代表渐次来到武昌,为彭刚送上祝贺和礼品。

距离武昌最近,和彭刚关系较近的翼殿派出的代表石镇仑最先抵达武昌,而后是南殿冯云山的代表,就连已经带兵出征北伐,和彭刚关系一般的辅王韦昌辉也派人送来了贺礼。

天王和东王的代表则来得最晚,尤其是东王的代表,东王的代表抵达武昌时,已经是五月初一,距离彭刚的婚礼仅剩下三天。

此番杨秀清是派陈承瑢和林启荣来的,此二人是东殿中和彭刚关系较近的两人。

彭刚在北王府的大殿接见了二人。

“北王殿下大婚,九千岁特命我等送来贺礼,恭祝殿下与王王娘千年好合。”陈承瑢恭躬敬敬地朝彭刚行礼。

躬敬中带着些兢惧悚惶。

彭刚不是第一次和陈承瑢接触,陈承瑢过往面见上位者时没有这么徨恐,陈承瑢是杨秀清的近侍,估摸着是伺候杨秀清造成的征状。

进入天京后的杨秀清对下愈发严苛,铁面冷情,喜怒无常,越来越难伺候的事情彭刚有所耳闻。

未几,十馀口沉甸甸的鎏金礼箱次第被抬进了大殿。

一旁的林启荣展开礼单念出了道:“辽东百年野山参八对,珍珠十斛,宋朝汝窑天青釉圆洗两方,赤金千两,苏绣三百匹”

杨秀清粮食不舍得调拨,名贵的刺绣古玩还是很舍得送的,毕竟这些是江南最不缺的东西。

彭刚笑着谢纳了杨秀清送的礼物,嘱托陈承瑢丶林启荣回去之后代他感谢杨秀清,旋即同陈承瑢丶林启荣寒喧了一番。

见彭刚还是一如在广西时那般亲切,交谈多时,陈承瑢和林启荣也无初时那般拘谨。

彭刚顺着话茬问了两人一些天京城当下的情况。

从和两人的交谈中得知,胡以晃现在实际上已经是东殿的人,故而此次南征冯云山没有带上胡以晃,只带了不是很善行伍之事的上帝会元老卢六。

洪秀全两个月前把一个叫做罗孝全的花旗国洋教士,即洪秀全的宗教启蒙导师,基督教浸信会传教士邀请到了天京给他授课。

挖角胡以晃,派遣韦昌辉北伐,冯云山南征。

天京城内仅剩下不理政务的天王,东殿主力驻留天京负责天京的防务。

种种举措说明杨秀清正在大刀阔斧地弱枝强干,行集权之事。

平心而论,杨秀清集权对太平天国的发展是有利的,这条路并没有走错。

只是上帝会时期,上帝会的成员散落各地,金田起义时也是合伙起事,时至今日各殿丶各方势力皆已成了气候。

杨秀清在这个时候集权已经太晚了,以杨秀清铁面冷情的性子和操之过急的行事作风,集权难免要将天国高层都得罪遍。

谈话毕,彭刚让彭毅带陈承瑢丶林启荣下去休息。

陈承瑢谢过彭刚,转身挪步离开时,行动不是很敏捷,似是有伤在身。

彭刚见状特地喊住彭毅,彭毅带陈承瑢先去医馆看看伤。

彭毅带陈承瑢丶林启荣离开大殿后,趁着闲暇的间隙,来到西花厅,指导由四个讲武堂三期学员组成的编码小组参照拼音字典编标准的电码本。

字母系统的语言,如英语,字符集很小,仅有二十六个字母以及十个数字丶少量标点。

摩尔斯电码可以轻松地为每个字符分配一个唯一的代码。

报务员听到滴滴答(a)就知道是a,听到答滴滴滴(b)就知道是b,不依赖电码本也能直接做到听译。

汉语为表意语言,字符集极其庞大,常用字就有数千个,不可能为每个汉字创造一个独一无二丶易于记忆的摩尔斯电码组合。即使强行创造出来,也没有报务员能记得住和分辨清,至少普通人脑的报务员不行。

既然现有的电报无法直接传输汉字,只能引入一个中间媒介来进行转换,间接编码。

彭刚决定沿用后世的四位数编码系统,对一万个汉字进行数字代码。

发送端的报务员持电码本进行编码发报,再由接收端的报务员进行译码。

接收端的报务员在收到并记录下数字信号后,查阅同一本电码本,将数字解译成汉字。

此法虽然专业门坎高丶效率低,发送一封中文电报,需要经过两次转换,工作量是字母电报的两倍以上丶容易出错丶报务员无法直接听译。

不过这已经是当前条件下最合适可行的解决方案了。

毕竟华夏文明式微两百馀年,电报是西方发明的,其技术标准也是由西方制定,整个技术体系从协议丶设备丶操作流程,都是围绕拉丁字母设计的。

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